Selbstverständnis der Friedensstadt Augsburg

Preamble

With the High Peace Festival on August 8, Augsburg has a nationally unique public holiday. On August 8, 1650, the Protestants of Augsburg celebrated their equality with the Catholics after the 30-year war and thus the end of their oppression. Since then, the High Peace Festival has been celebrated annually, which was declared a public holiday in 1950 and was added to the UNSECO Intangible Cultural Heritage List in 2018. The self-image and commitment to the “City of Peace Augsburg” and the mission to carry peaceful coexistence into the present are based on this public holiday.

The citizens of Augsburg identify with Augsburg as a city of peace. Both the city administration and the churches as well as religious communities, associations, initiatives and private individuals contribute to shaping the profile of a lively “City of Peace” through a variety of activities in the social and socio-political field as well as in the religious-ideological and cultural-artistic field by actively shaping coexistence.

The self-image represents a self-commitment to promote peaceful coexistence at all levels. This process is to be continuously reviewed, adapted and updated against the background of the contemporary further development of the historical heritage.

Self-commitment

In an interconnected world, global and geopolitical conflicts also have an impact on the lives of citizens in Augsburg. These conflicts cannot be resolved in Augsburg.

For us, being a city of peace means that peaceful coexistence here in Augsburg is our greatest asset, that we treat each other with humanity, empathy, tolerance and respect and that we stand up for diversity and democracy.

Anti-Semitism, hostility towards Muslims and all forms of discrimination, racism and group-based misanthropy have no place in Augsburg.

The City of Peace Augsburg sees peace as...

... a commitment to peaceful coexistence

We are committed to ensuring that people are at the center of municipal action. We see the promotion of peace as a task for society as a whole. We promote peaceful discourse through participatory processes. We strive for co-design and networking within the city and the bundling and presentation of peace activities. In this sense, individual decisions are made on a legal and structural level for the benefit of all people living in Augsburg.

... Commitment to social diversity

We promote an inclusive urban society and are firmly opposed to any form of group-related misanthropy, in particular discrimination on the basis of anti-Semitism or racism, ethnic origin, gender, religion, faith or ideology, disability, age or sexual identity.

We see the religious and cultural diversity of our city as a strength and are committed to the equal participation of all Augsburg residents.

... Commitment against violence and extremism

We oppose all forms of exclusion, extremism, fundamentalism and the use or legitimization of structural, direct and cultural violence and are committed to the basic democratic order.

... Commitment to a value-based security policy

The municipality has no influence on the foreign and military-supported security policy of NATO partner Germany. However, we recognize that the protection of our peaceful coexistence in a liberal democracy also includes the ability for military self-defence. The inherent contradiction of being against war, but having to defend democratic values militarily in case of doubt, cannot be resolved by the inward-looking understanding of Augsburg as a city of peace. This also includes not escamotizing the local presence of arms companies, but recognizing it as an element of a security policy guided by values. We respect the individual attitudes and formats of the various Augsburg peace initiatives that take a critical look at military-based security policy.

Önsöz

Augsburg, 8 Ağustos'taki Yüksek Barış Festivali ile ulusal çapta benzersiz bir resmi tatile sahip. 8 Ağustos 1650'de Augsburg Protestanları, Otuz Yıl Savaşları'nın ardından Katoliklerle eşit olmalarını ve böylece üzerlerindeki baskının sona ermesini kutladılar. O tarihten bu yana her yıl kutlanan Yüksek Barış Festivali, 1950 yılında resmi tatil ilan edilmiş ve 2018 yılında UNSECO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne eklenmiştir. "Barış Şehri Augsburg ”un öz imajı ve bağlılığı ile barış içinde bir arada yaşamayı günümüze taşıma misyonu bu resmi bayrama dayanmaktadır.

Augsburglular Augsburg'u bir barış kenti olarak tanımlıyor. Hem şehir yönetimi ve kiliseler hem de dini cemaatler, dernekler, inisiyatifler ve özel kişiler, sosyal ve sosyo-politik alanda olduğu kadar dini-ideolojik ve kültürel-sanatsal alanda da çeşitli faaliyetlerle canlı bir “Barış Şehri” profilinin şekillenmesine katkıda bulunarak birlikte yaşamı aktif bir şekilde şekillendiriyor.

Bu öz imaj, her düzeyde barış içinde bir arada yaşamayı teşvik etmeye yönelik bir öz taahhüdü temsil etmektedir. Bu süreç, tarihi mirasın çağdaş gelişimi çerçevesinde sürekli olarak gözden geçirilmeli, uyarlanmalı ve güncellenmelidir.

Kendi kendine taahhüt

Birbirine bağlı bir dünyada, küresel ve jeopolitik çatışmalar Augsburg'daki vatandaşların yaşamlarını da etkilemektedir. Bu çatışmalar Augsburg'da çözülemez.

Bizim için bir barış kenti olmak, Augsburg'da barış içinde bir arada yaşamanın en büyük değerimiz olduğu, birbirimize insani, empati, hoşgörü ve saygıyla yaklaştığımız, çeşitliliği ve demokrasiyi savunduğumuz anlamına gelir.

Antisemitizmin, Müslüman düşmanlığının ve her türlü ayrımcılığın, ırkçılığın ve grup odaklı insan düşmanlığının Augsburg'da yeri yoktur.

Barış Şehri Augsburg barışı şu şekilde görür.

... barış içinde bir arada yaşamaya bağlılık

İnsanların belediye faaliyetlerinin merkezinde yer almasını sağlamaya kararlıyız. Barışın teşvik edilmesini tüm toplum için bir görev olarak görüyoruz. Katılımcı süreçler aracılığıyla barışçıl söylemi teşvik ediyoruz. Şehir içinde ortak tasarım ve ağ oluşturma ve barış faaliyetlerinin bir araya getirilmesi ve sunulması için çaba gösteriyoruz. Bu anlamda bireysel kararlar Augsburg'da yaşayan tüm insanların yararına olacak şekilde yasal ve yapısal düzeyde alınmaktadır.

... Toplumsal çeşitliliğe bağlılık

Kapsayıcı bir kent toplumunu teşvik ediyoruz ve her türlü grup temelli insan düşmanlığına, özellikle de antisemitizm veya ırkçılık, etnik köken, cinsiyet, din, inanç veya ideoloji, engellilik, yaş veya cinsel kimlik temelinde ayrımcılığa kesinlikle karşıyız.

Şehrimizin dini ve kültürel çeşitliliğini bir güç olarak görüyor ve tüm Augsburg sakinlerinin eşit katılımını taahhüt ediyoruz.

... Şiddet ve aşırıcılığa karşı taahhüt

Her türlü dışlama, aşırıcılık, köktencilik ve yapısal, doğrudan ve kültürel şiddetin kullanılmasına ya da meşrulaştırılmasına karşı çıkıyor ve temel demokratik düzene bağlı kalıyoruz.

... Değer odaklı bir güvenlik politikasına bağlılık

Belediyenin NATO ortağı Almanya'nın dış ve askeri destekli güvenlik politikası üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Bununla birlikte, liberal bir demokraside barış içinde bir arada yaşamamızın korunmasının aynı zamanda askeri öz savunma kabiliyetini de içerdiğini kabul ediyoruz. Savaşa karşı olmanın, ancak şüphe durumunda demokratik değerleri askeri olarak savunmak zorunda kalmanın içsel çelişkisi, Augsburg'un bir barış kenti olarak içe dönük anlayışıyla çözülemez. Bu aynı zamanda silah şirketlerinin yerel varlığının esamisinin okunmamasını, ancak değer odaklı güvenlik politikasının bir unsuru olarak kabul edilmesini de içerir. Askeri temelli güvenlik politikalarına eleştirel bir gözle bakan çeşitli Augsburg barış girişimlerinin bireysel tutum ve biçimlerine saygı duyuyoruz.

Preambul

Odată cu Înaltul Festival al Păcii din 8 august, Augsburg are o sărbătoare publică unică la nivel național. La 8 august 1650, protestanții din Augsburg au sărbătorit egalitatea lor cu catolicii după Războiul de Treizeci de Ani și, astfel, sfârșitul opresiunii lor. De atunci, Festivalul Înaltei Păci a fost sărbătorit anual, care a fost declarat sărbătoare publică în 1950 și a fost adăugat pe lista patrimoniului cultural imaterial UNSECO în 2018. Imaginea de sine și angajamentul față de „Orașul Păcii Augsburg” și misiunea de a duce coexistența pașnică în prezent se bazează pe această sărbătoare publică.

Cetățenii din Augsburg se identifică cu Augsburg ca oraș al păcii. Atât administrația orașului, cât și bisericile, precum și comunitățile religioase, asociațiile, inițiativele și persoanele private contribuie la conturarea profilului unui „Oraș al păcii” plin de viață printr-o varietate de activități în domeniul social și socio-politic, precum și în domeniul religios-ideologic și cultural-artistic, prin conturarea activă a coexistenței.

Imaginea de sine reprezintă un angajament propriu de promovare a coexistenței pașnice la toate nivelurile. Acest proces trebuie să fie revizuit, adaptat și actualizat în permanență pe fondul dezvoltării ulterioare contemporane a patrimoniului istoric.

Angajament de sine

Într-o lume interconectată, conflictele globale și geopolitice au, de asemenea, un impact asupra vieții cetățenilor din Augsburg. Aceste conflicte nu pot fi rezolvate în Augsburg.

Pentru noi, a fi un oraș al păcii înseamnă că coexistența pașnică aici, în Augsburg, este cel mai mare atu al nostru, că ne tratăm unii pe alții cu umanitate, empatie, toleranță și respect și că ne apărăm diversitatea și democrația.

Antisemitismul, ostilitatea față de musulmani și toate formele de discriminare, rasismul și mizantropia axată pe grup nu își au locul în Augsburg.

Orașul Păcii Augsburg vede pacea ca...

... un angajament față de coexistența pașnică

Ne angajăm să ne asigurăm că oamenii se află în centrul acțiunii municipale. Considerăm că promovarea păcii este o sarcină pentru întreaga societate. Promovăm discursul pașnic prin procese participative. Ne străduim pentru coproiectarea și crearea de rețele în cadrul orașului, precum și pentru gruparea și prezentarea activităților de pace. În acest sens, deciziile individuale sunt luate la nivel legal și structural în beneficiul tuturor locuitorilor din Augsburg.

... Angajamentul față de diversitatea socială

Promovăm o societate urbană incluzivă și ne opunem cu fermitate oricărei forme de mizantropie bazată pe grup, în special discriminării pe bază de antisemitism sau rasism, origine etnică, sex, religie, credință sau ideologie, handicap, vârstă sau identitate sexuală.

Considerăm că diversitatea religioasă și culturală a orașului nostru este un punct forte și ne angajăm să asigurăm participarea egală a tuturor locuitorilor din Augsburg.

... Angajament împotriva violenței și a extremismului

Ne opunem tuturor formelor de excludere, extremismului, fundamentalismului și utilizării sau legitimării violenței structurale, directe și culturale și ne angajăm față de ordinea democratică de bază.

... Angajamentul față de o politică de securitate bazată pe valori

Municipalitatea nu are nicio influență asupra politicii de securitate externă și de securitate susținută militar a partenerului NATO, Germania. Cu toate acestea, recunoaștem că protecția coexistenței noastre pașnice într-o democrație liberală include și capacitatea de autoapărare militară. Contradicția inerentă de a fi împotriva războiului, dar de a trebui să apărăm militar valorile democratice în caz de îndoială, nu poate fi rezolvată prin înțelegerea interiorizată a orașului Augsburg ca oraș al păcii. Acest lucru include, de asemenea, să nu escamoteze prezența locală a companiilor de armament, ci să o recunoască drept un element al politicii de securitate bazată pe valori. Respectăm atitudinile și formatele individuale ale diverselor inițiative de pace din Augsburg care aruncă o privire critică asupra politicii de securitate bazate pe armată.

preambula

Uz High Peace Festival 8. kolovoza, Augsburg ima nacionalni praznik koji je jedinstven. Protestanti u Augsburgu su 8. kolovoza 1650. proslavili svoju ravnopravnost s katolicima nakon Tridesetogodišnjeg rata i time kraj njihovog ugnjetavanja. Od tada se svake godine slavi High Peace Festival, koji je 1950. godine proglašen državnim praznikom, a 2018. je dodan na UNSECO-ov Savezni popis nematerijalne kulturne baštine. Slika o sebi i predanost „Gradu mira Augsburgu“ te misiji prenošenja mirnog suživota u sadašnjost temelje se na ovom prazniku.

Građani Augsburga poistovjećuju se s gradom mira. Kako gradska uprava i crkve, tako i vjerske zajednice, udruge, inicijative i privatni pojedinci svojim djelovanjem na društvenom i društveno-političkom planu te vjersko-ideološkom i kulturno-umjetničkom području pridonose profiliranju živahan „grad mira” kroz aktivno oblikovanje suradnjom u obliku.

Slika o sebi predstavlja predanost promicanju mirnog suživota na svim razinama. U kontekstu suvremenog daljnjeg razvoja povijesne baštine, ovaj proces treba kontinuirano preispitivati, prilagođavati i ažurirati.

Samoopredjeljenje

U povezanom svijetu globalni i geopolitički sukobi također utječu na živote građana Augsburga. Ti se sukobi ne mogu riješiti u Augsburgu.

Za nas grad mira znači da je miran suživot ovdje u Augsburgu naše najveće bogatstvo, da se odnosimo jedni prema drugima s ljudskošću, empatijom, tolerancijom i poštovanjem te da se zalažemo za različitosti i demokraciju.

Antisemitizmu, antimuslimanskom raspoloženju i bilo kakvom obliku diskriminacije, rasizma i grupne mizantropije nema mjesta u Augsburgu.

Grad mira Augsburg vidi mir kao...

 ... predanost mirnom suživotu

Zalažemo se da ljudi budu u središtu općinskog djelovanja. Promicanje mira vidimo kao zadatak društva u cjelini. Promičemo miran diskurs kroz procese sudjelovanja. Nastojimo pomoći u oblikovanju i umrežavanju unutar grada te grupirati i prezentirati mirovne aktivnosti. U tom smislu, pojedinačne odluke se donose na pravnoj i strukturnoj razini za dobrobit svih ljudi koji žive u Augsburgu.

... predanost društvenoj raznolikosti

Promičemo uključivo urbano društvo i čvrsto se suprotstavljamo svakom obliku mizantropije povezane s grupom, posebice protiv diskriminacije temeljene na antisemitskim ili rasističkim razlozima, etničkom podrijetlu, spolu, vjeri, vjeri ili svjetonazoru, invaliditetu, dobi ili seksualnom identitetu.

Versku i kulturnu raznolikost našeg grada vidimo kao snagu i zalažemo se za jednako sudjelovanje svih Augsburžana.

...predanost protiv nasilja i ekstremizma

Protivimo se svim oblicima isključivanja, ekstremizma, fundamentalizma i upotrebe ili legitimizacije strukturalnog, izravnog i kulturnog nasilja te smo predani temeljnom demokratskom poretku.

… predanost sigurnosnoj politici utemeljenoj na vrijednostima

Općina nema utjecaja na vanjsku i vojno podržanu sigurnosnu politiku svog NATO partnera Njemačke. Međutim, shvaćamo da zaštita našeg mirnog suživota u liberalnoj demokraciji također uključuje sposobnost vojne samoobrane. Inherentna kontradikcija biti protiv rata, ali morati vojno braniti demokratski sustav vrijednosti kada ste u nedoumici, ne može se riješiti unutarnjim razumijevanjem grada mira Augsburga. To također uključuje ne bježanje od lokalne prisutnosti obrambenih tvrtki, već prepoznavanje iste kao elementa sigurnosne politike vođene vrijednostima. Poštujemo pojedinačne stavove i formate raznih augsburških mirovnih inicijativa koje se kritički bave sigurnosnom politikom koju podržava vojska.

Преамбула

Завдяки Святу миру, що відзначається 8 серпня, Аугсбург має унікальне національне державне свято. 8 серпня 1650 року протестанти Аугсбурга святкували свою рівність з католиками після Тридцятилітньої війни і, таким чином, кінець свого гноблення. Відтоді щорічно відзначається Свято високого миру, яке у 1950 році було оголошено державним святом, а у 2018 році внесено до Списку нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО. В основі цього державного свята лежить самоусвідомлення та відданість «Місту миру Аугсбургу», а також місія нести мирне співіснування в сьогодення.

Мешканці Аугсбурга ідентифікують себе з Аугсбургом як містом миру. Як міська адміністрація і церкви, так і релігійні громади, об'єднання, ініціативи та приватні особи сприяють формуванню іміджу жвавого «Міста миру» через різноманітну діяльність у соціальній та суспільно-політичній сфері, а також у релігійно-ідеологічній та культурно-мистецькій сферах, активно формуючи співіснування.

Образ «Я» являє собою самозобов'язання сприяти мирному співіснуванню на всіх рівнях. Цей процес має постійно переглядатися, адаптуватися та оновлюватися на тлі сучасного подальшого розвитку історичної спадщини.

Самозобов'язання

У взаємопов'язаному світі глобальні та геополітичні конфлікти також впливають на життя мешканців Аугсбурга. Ці конфлікти не можуть бути вирішені в Аугсбурзі.

Для нас бути містом миру означає, що мирне співіснування тут, в Аугсбурзі, є нашим найбільшим надбанням, що ми ставимося один до одного з гуманністю, емпатією, толерантністю та повагою і що ми виступаємо за різноманітність і демократію.

Антисемітизму, ворожості до мусульман і всім формам дискримінації, расизму та групової мізантропії немає місця в Аугсбурзі.

Місто миру Аугсбург бачить мир як...

... прихильність до мирного співіснування

Ми прагнемо до того, щоб люди були в центрі муніципальної діяльності. Ми розглядаємо сприяння миру як завдання всього суспільства. Ми сприяємо мирному дискурсу через партисипативні процеси. Ми прагнемо до спільного проектування та налагодження зв'язків у місті, а також до об'єднання та презентації мирних заходів. У цьому сенсі індивідуальні рішення приймаються на правовому та структурному рівні на користь усіх людей, які живуть в Аугсбурзі.

... Прихильність до соціального розмаїття

Ми сприяємо розвитку інклюзивного міського суспільства і рішуче виступаємо проти будь-якої форми групової мізантропії, зокрема дискримінації на ґрунті антисемітизму чи расизму, етнічного походження, статі, релігії, віри чи ідеології, інвалідності, віку чи сексуальної ідентичності.

Ми розглядаємо релігійне та культурне розмаїття нашого міста як сильну сторону і прагнемо до рівноправної участі всіх мешканців Аугсбурга.

... Зобов'язання проти насильства та екстремізму

Ми виступаємо проти всіх форм виключення, екстремізму, фундаменталізму та використання або легітимізації структурного, прямого та культурного насильства і віддані базовому демократичному порядку.

... Прихильність політиці безпеки, що базується на цінностях

Муніципалітет не має впливу на зовнішню та військову політику безпеки Німеччини, партнера НАТО. Проте ми визнаємо, що захист нашого мирного співіснування в умовах ліберальної демократії також включає здатність до військової самооборони. Внутрішнє протиріччя між тим, що ми виступаємо проти війни, але повинні захищати демократичні цінності військовим шляхом у разі сумнівів, не може бути вирішене внутрішнім розумінням Аугсбурга як міста миру. Це також включає в себе не ескамотизацію місцевої присутності збройових компаній, а визнання її як елементу політики безпеки, що ґрунтується на цінностях. Ми поважаємо індивідуальні підходи і формати різних мирних ініціатив Аугсбурга, які критично ставляться до військової політики безпеки.

Preambolo

Con la Festa della Pace dell'8 agosto, Augusta ha una festa pubblica unica a livello nazionale. L'8 agosto 1650 i protestanti di Augusta festeggiarono la loro uguaglianza con i cattolici dopo la Guerra dei Trent'anni e quindi la fine della loro oppressione. Da allora si celebra annualmente l'Alta Festa della Pace, che è stata dichiarata festiva nel 1950 ed è stata inserita nella Lista del Patrimonio Culturale Immateriale dell'UNSECO nel 2018. L'immagine di sé e l'impegno per la "Città della Pace Augusta" e la missione di portare la coesistenza pacifica nel presente si basano su questa festività.

I cittadini di Augusta si identificano con Augusta come città della pace. Sia l'amministrazione comunale che le chiese, le comunità religiose, le associazioni, le iniziative e i privati contribuiscono a delineare il profilo di una vivace "Città della Pace" attraverso una serie di attività in campo sociale e socio-politico, nonché in campo religioso-ideologico e culturale-artistico, dando forma attiva alla coesistenza.

L'immagine di sé rappresenta un auto-impegno a promuovere la coesistenza pacifica a tutti i livelli. Questo processo deve essere continuamente rivisto, adattato e aggiornato sullo sfondo dell'ulteriore sviluppo contemporaneo del patrimonio storico.

Autoimpegno

In un mondo interconnesso, i conflitti globali e geopolitici hanno un impatto anche sulla vita dei cittadini di Augusta. Questi conflitti non possono essere risolti ad Augusta.

Per noi essere una città di pace significa che la coesistenza pacifica qui ad Augusta è la nostra più grande risorsa, che ci trattiamo l'un l'altro con umanità, empatia, tolleranza e rispetto e che ci battiamo per la diversità e la democrazia.

L'antisemitismo, l'ostilità verso i musulmani e tutte le forme di discriminazione, razzismo e misantropia di gruppo non trovano posto ad Augusta.

La città della pace Augusta intende la pace come...

... un impegno per la coesistenza pacifica

Ci impegniamo a garantire che le persone siano al centro dell'azione comunale. Consideriamo la promozione della pace come un compito della società nel suo complesso. Promuoviamo un discorso pacifico attraverso processi partecipativi. Ci impegniamo per la co-progettazione e la creazione di reti all'interno della città e per l'aggregazione e la presentazione di attività per la pace. In questo senso, le decisioni individuali sono prese a livello legale e strutturale per il beneficio di tutte le persone che vivono ad Augusta.

... Impegno per la diversità sociale

Promuoviamo una società urbana inclusiva e ci opponiamo fermamente a qualsiasi forma di misantropia basata sui gruppi, in particolare alla discriminazione sulla base dell'antisemitismo o del razzismo, dell'origine etnica, del sesso, della religione, della fede o dell'ideologia, della disabilità, dell'età o dell'identità sessuale.

Consideriamo la diversità religiosa e culturale della nostra città come un punto di forza e ci impegniamo per una partecipazione paritaria di tutti gli abitanti di Augusta.

... Impegno contro la violenza e l'estremismo

Ci opponiamo a tutte le forme di esclusione, estremismo, fondamentalismo e all'uso o alla legittimazione della violenza strutturale, diretta e culturale e ci impegniamo per l'ordine democratico di base.

... Impegno per una politica di sicurezza basata sui valori

Il Comune non ha alcuna influenza sulla politica estera e di sicurezza militare della Germania, partner della NATO. Tuttavia, riconosciamo che la protezione della nostra coesistenza pacifica in una democrazia liberale comprende anche la capacità di autodifesa militare. L'intrinseca contraddizione di essere contro la guerra, ma di dover difendere militarmente i valori democratici in caso di dubbio, non può essere risolta da una concezione interna di Augusta come città di pace. Questo include anche il non escamotismo della presenza locale delle aziende produttrici di armi, ma il riconoscerla come un elemento della politica di sicurezza basata sui valori. Rispettiamo gli atteggiamenti e i formati individuali delle varie iniziative di pace di Augusta che guardano con occhio critico alla politica di sicurezza basata sui militari.

Преамбула

Праздник мира 8 августа в Аугсбурге является уникальным национальным праздником. 8 августа 1650 года протестанты Аугсбурга праздновали свое равенство с католиками после Тридцатилетней войны и, таким образом, окончание угнетения. С тех пор ежегодно отмечается праздник Высокого мира, который в 1950 году был объявлен государственным праздником, а в 2018 году внесен в список нематериального культурного наследия UNSECO. На этом празднике основываются самооценка и приверженность «Городу мира Аугсбургу», а также миссия нести мирное сосуществование в настоящее время.

Жители Аугсбурга идентифицируют себя с Аугсбургом как городом мира. Как городская администрация и церкви, так и религиозные общины, ассоциации, инициативы и частные лица вносят свой вклад в формирование образа живого «города мира» посредством разнообразной деятельности в социальной и общественно-политической сфере, а также в религиозно-идеологической и культурно-художественной областях, активно формируя сосуществование.

Этот образ представляет собой самоотверженное обязательство содействовать мирному сосуществованию на всех уровнях. Этот процесс должен постоянно пересматриваться, адаптироваться и обновляться на фоне современного дальнейшего развития исторического наследия.

Самообязательство

В условиях взаимосвязанного мира глобальные и геополитические конфликты оказывают влияние и на жизнь граждан Аугсбурга. Эти конфликты не могут быть разрешены в Аугсбурге.

Для нас быть городом мира означает, что мирное сосуществование в Аугсбурге - наше главное преимущество, что мы относимся друг к другу с человечностью, сочувствием, терпимостью и уважением и что мы выступаем за разнообразие и демократию.

Антисемитизму, враждебности по отношению к мусульманам и всем формам дискриминации, расизма и групповой мизантропии нет места в Аугсбурге.

Город мира Аугсбург рассматривает мир как...

...приверженность мирному сосуществованию.

Мы стремимся к тому, чтобы люди находились в центре внимания муниципалитета. Мы рассматриваем укрепление мира как задачу всего общества. Мы содействуем мирному обсуждению через процессы, основанные на широком участии. Мы стремимся к совместному проектированию и созданию сетей в городе, а также к объединению и представлению мероприятий в защиту мира. В этом смысле индивидуальные решения принимаются на правовом и структурном уровне на благо всех жителей Аугсбурга.

... Приверженность социальному разнообразию

Мы выступаем за инклюзивное городское общество и решительно против любых форм групповой человеконенавистничества, в частности дискриминации по признаку антисемитизма или расизма, этнического происхождения, пола, религии, веры или идеологии, инвалидности, возраста или сексуальной идентичности.

Мы рассматриваем религиозное и культурное разнообразие нашего города как сильную сторону и стремимся к равному участию всех жителей Аугсбурга.

... Обязательства против насилия и экстремизма

Мы выступаем против всех форм отчуждения, экстремизма, фундаментализма, использования или узаконивания структурного, прямого и культурного насилия и привержены основному демократическому порядку.

... Приверженность политике безопасности, основанной на ценностях

Муниципалитет не оказывает влияния на внешнюю и поддерживаемую военными политику безопасности Германии - партнера НАТО. Однако мы признаем, что защита нашего мирного сосуществования в условиях либеральной демократии также включает в себя способность к военной самообороне. Внутреннее противоречие, когда мы выступаем против войны, но в случае сомнений вынуждены защищать демократические ценности военным путем, не может быть разрешено внутренним пониманием Аугсбурга как города мира. Это также включает в себя не эскамотирование местного присутствия оружейных компаний, а признание его как элемента политики безопасности, основанной на ценностях. Мы уважаем индивидуальные подходы и форматы различных аугсбургских мирных инициатив, которые критически оценивают политику безопасности, основанную на военном подходе.

הקדמה

עם פסטיבל השלום הגבוה ב-8 באוגוסט, לאוגסבורג יש חג לאומי שהוא ייחודי. ב-8 באוגוסט 1650 חגגו הפרוטסטנטים של אוגסבורג, לאחר מלחמת שלושים השנים, את שוויון זכויותיהם עם הקתולים ובכך את סיום הדיכוי שלהם. מאז נחגג מדי שנה פסטיבל השלום הגבוה, שהוכרז כחג חוקתי בשנת 1950 ונוסף בשנת 2018 למרשם הפדרלי של מורשת התרבות הבלתי מוחשית של UNSECO. על חג זה מבוססים הדימוי העצמי של "עיר השלום אוגסבורג" והמחויבות למשימה לשאת את הדו-קיום בשלום אל ההווה.

תושבי ותושבות אוגסבורג מזדהים עם עיר השלום. הן הנהלת העיר והכנסיות כמו גם קהילות דתיות, עמותות, יוזמות ואנשים פרטיים תורמים באמצעות מגוון פעילויות בתחומים החברתיים והחברתיים-פוליטיים וכן בתחומים הדתיים-אידיאולוגיים והתרבותיים-אמנותיים לפרופיל של "עיר של שלום" תוססת באמצעות עיצוב אקטיבי של שיתוף פעולה ביניהם.

הדימוי העצמי מייצג מחויבות לקידום דו-קיום ביחד בשלום בכל הרמות. על רקע המשך ההתפתחות העכשווית של המורשת ההיסטורית, תהליך זה צריך להיבדק, להיות מותאם, מעודכם ולהמשיך באופן רציף.

מחיבות עצמית

בעולם מרושת, לסכסוכים גלובליים וגיאופוליטיים יש השפעה גם על חייהם של תושבי ותושבות באוגסבורג. סכסוכים אלו לא ימצאו את פתרונם באוגסבורג.

עבורנו עיר של שלום פירושן שדו-קיום בשלום, כאן באוגסבורג, הוא הנכס הגדול ביותר שלנו, כשאנו מתייחסים זה לזה באנושיות, באמפתיה, בסובלנות ובכבוד הדדי ותומכים גיוון ודמוקרטיה.

לאנטישמיות, עוינות כנגד מוסלמים וכל צורה של אפליה, גזענות ומיזנתרופיה כלפי קבוצות אין להם מקום באוגסבורג.

עיר השלום אוגסבורג רואה שלום ...

... בהכרה לדו קיום ביחד בשלום

אנו דוגלים בכך שהבן אדם יעמוד במרכז העשייה הקהילתית. אנו רואים בקידום השלום משימה של החברה כולה. אנו מקדמים שיח בשלום באמצעות תהליכי השתתפות. אנו שואפים יצירה משותפת ולרישות בתוך העיר ולקיבוץ ולהצגה של פעילויות שלום.

במובן זה, החלטות פרטניות מתקבלות ברמה משפטית ומבנית לטובת כל האנשים החיים באוגסבורג.

... בהכרה בגיוון חברתי

אנו מקדמים חברה עירונית מכילה ומתנגדים בתוקף לכל צורה של מיזנתרופיה הקשורה לקבוצה, בפרט נגד אפליה על בסיס סיבות אנטישמיות או גזעניות, מוצא אתני, מגדר, דת, אמונה או השקפת עולם, מוגבלות, גיל או זהות מינית.

אנו רואים במגוון הדתי והתרבותי של העיר שלנו חוזק ועומדים על השתתפות שווה של כל תושבי אוגסבורג.

... בהכרה נגד אלימות וקיצוניות

אנו מתנגדים לכל צורות של הדרה, קיצוניות, פונדמנטליזם ושימוש או מתן לגיטימציה של אלימות מבנית, ישירה ותרבותית ומתוודים לסדר הדמוקרטי הבסיסי.

... בהכרה למדיניות ביטחון מונחית ערכים

קהילה אין השפעה על מדיניות ביטחון החוץ והצבאי של השותפת של גרמנה בנאט"ו. עם זאת, אנו מכירים בכך שההגנה על הדו-קיום שלנו בשלום בדמוקרטיה ליברלית כוללת גם את היכולת להגנה צבאית עצמית. הסתירה המובנית של להיות נגד מלחמה, אבל להגן על מערכת הערכים הדמוקרטית, אם יש ספק צבאית, לא יכולה להיפתר על ידי ההבנה הפונה פנימה של עיר השלום אוגסבורג. זה כולל גם לא להרחיק את הנוכחות המקומית של חברות ביטחוניות, אלא להכיר בהם כמרכיב של מדיניות ביטחון מונחית ערך. אנו מכבדים את הגישות והפורמטים האישיים של יוזמות השלום השונות של אוגסבורג, המתייחסות באופן ביקורתי למדיניות ביטחון הנתמכת על ידי צבא.

مقدمة

بمناسبة عيد السلام الكبير الذي يقام في يوم 8 أغسطس، يوجد في مدينة أوغسبورغ عطلة وطنية فريدة. ففي يوم 8 أغسطس 1650، احتفل البروتستانت في أوغسبورغ بمساواتهم مع الكاثوليك بعد حرب الثلاثين عامًا، وبالتالي بانتهاء الاضطهاد الممارس ضدهم. ومنذ ذلك الحين، يجري الاحتفال بعيد السلام الكبير سنويًا، والذي أُعلن عطلة رسمية في عام 1950، وأُضيف إلى السجل الفيدرالي للتراث الثقافي غير المادي التابع لمنظمة الأمم المتحدة للبيئة (اليونسكو) في عام 2018. جديرٌ بالذكر أن الوعي الذاتي والالتزام تجاه "مدينة السلام، أوغسبورغ" ومهمة نقل طريقة التعايش السلمي هذه إلى الحاضر تستند إلى هذا العيد.

فمواطنو أوغسبورغ يُعرّفون بأنهم مواطنو مدينة السلام. وتساهم كل من إدارة المدينة والكنائس وكذلك المجتمعات الدينية والجمعيات والمبادرات والأفراد بطرح مجموعة متنوعة من الأنشطة في المجالات الاجتماعية والاجتماعية-السياسية وكذلك في المجالات الدينية والأيديولوجية والثقافية والفنية للحفاظ على الهوية الخاصة بالمدينة "مدينة سلام" بحيث تبقى مفعمة بالحيوية بموجب خلق سُبل التعاون الفعال.

ويُمثل الوعي الذاتي التزامًا بدعم التعايش السلمي على كافة الأصعدة. وعلى خلفية التطوير المستمر المعاصر للتراث التاريخي، يجب النظر في هذه العملية ومواءمتها وتحديثها باستمرار.

الالتزام الذاتي

في عالم مترابط، تؤثر الصراعات العالمية والجيوسياسية أيضًا على حياة المواطنين في أوغسبورغ. ولن تشنب هذه الصراعات في مدينة أوغسبورغ.

فبالنسبة لنا، فمدينة السلام تعني أن التعايش السلمي هنا في مدينة أوغسبورغ هو أعظم هباتنا، وأننا نتعامل مع بعضنا بإنسانية وبتعاطف وتسامح واحترام وندافع عن التنوع والديمقراطية.

معاداة السامية والمشاعر المعادية للمسلمين وأي شكل من أشكال التمييز والعنصرية وكراهية البشر المنتمين لجماعة معينة ليس لها مكان في مدينة أوغسبورغ.

مدينة السلام، أوغسبورغ، ترى أن السلام هو…

...الالتزام بالتعايش السلمي

حيث ندعو أن يكون البشر في بؤرة اهتمام أعمال البلدية. ونرى أن دعم السلام مهمة تقع على عاتق المجتمع بأسره. كما ندعم الخطاب السلمي من خلال المشاركة. ونسعى جاهدين للمساعدة في تشكيل المدينة والتواصل بداخلها وتجميع وعرض أنشطة السلام. وانطلاقًا من هذا المعنى، نتخذ القرارات الفردية على المستوى القانوني والهيكلي بما يصب في مصلحة جميع الأشخاص ممن يعيشون في أوغسبورغ.

... الالتزام بالتنوع الاجتماعي

ندعم تكوين مجتمع حضري متكامل، ونعارض بشدة أي شكل من أشكال معاداة البشر المرتبط بالمجموعات، ولا سيما ضد التمييز لأسباب معادية للسامية أو عنصرية، أو الأصل العرقي، أو الجنس، أو الدين، أو الإيمان أو النظرة العالمية، أو الإعاقة، أو العمر أو الهوية الجنسية.

نعتبر التنوع الديني والثقافي لمدينتنا نقطة قوة ونلتزم بالمشاركة بين جميع سكان أوغسبورغ على حدٍ سواء.

...الالتزام بمناهضة العنف والتطرف

نعارض كافة أشكال الإقصاء والتطرف والأصولية واستخدام أو إضفاء الشرعية القائمة على العنف الهيكلي والمباشر والثقافي، ونلتزم بدعم النظام الديمقراطي الأساسي.

... الالتزام بانتهاج سياسة أمنية تستند إلى القيم

ليس للبلدية أي تأثير على السياسة الأمنية الخارجية المدعومة عسكريًا لألمانيا الشريكة في حلف الناتو. ومع ذلك، فإننا ندرك أن حماية التعايش السلمي في ظل الديمقراطية الليبرالية يشمل أيضًا القدرة على الدفاع عن النفس عسكريًا. جديرٌ بالذكر أن المعارضة المتأصلة للحرب، ولكن وجوب الدفاع عن نسق القيم الديمقراطية عسكريًا في حالات الشك، هي مبدأ لا يمكن التشتت عنه بفضل الوعي الداخلي لهوية مدينة السلام، أوغسبورغ. ويشمل ذلك أيضًا عدم الاستهانة بأهمية التواجد المحلي لمؤسسات الدفاع، وتأكيد أهميتها بوصفها عنصرًا من عناصر السياسة الأمنية القائمة على القيمة. نحترم المواقف والتنسيقات الفردية لمختلف مبادرات السلام في أوغسبورغ التي تتعامل بشكل نقدي مع السياسة الأمنية المدعومة عسكريًا.